Corrimiento al rojo
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CORRIMIENTO AL ROJO

Vamos a hacer a un lado las cosas importantes, primero. El mundo es una mierda. La sociedad contemporánea está en un estado de degradación irreversible. Aunque las mujeres han avanzado mucho en los últimos cien años, en realidad siguen teniendo la peor parte. El racismo es una mierda. El antisemitismo es una mierda. La memoria histórica es lo único que va a evitar que cometamos los trágicos errores del pasado de nuevo. Las drogas sintéticas se están comiendo a las nuevas generaciones. La culpa no la tienen ni los videojuegos ni los cantantes de rock ni la televisión, sino sus padres. Le fallamos a la juventud y por eso el mundo es una mierda. Ya no hay lectores, a todos se lo ha llevado la televisión y el cine y MTV. La disparidad económica entre los países desarrollados y los no desarrollados provoca una desigualad terrible que conlleva al hambre, la guerra y la destrucción. Dios está muerto. Lenon también está muerto pero vive en nuestros corazones. El socialismo está muerto. El capitalismo es una plaga. El arte importa. La poesía importa. El exilio. El amor. La mirada. La muerte. El olvido.
Quiero decir todo eso primero porque la historia que voy a contar no tiene nada que ver con nada de lo anterior. Es sólo algo que me pasó.

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“La carne muerta” habla sobre un apacible poblado de Aguascalientes al que llegan dos forajidos desde la Ciudad de México. Se meten a una casa vacía y tratan de olvidar lo que sea que les ha llevado hasta ese lugar emborrachándose. Después, llega un tercer hombre al pueblo, que está buscando a los otros dos. Muestra un par de fotografías borrosas a los habitantes del pueblo, pero nadie los reconoce. Los forajidos, sin embargo, se dan cuenta de que hay alguien que ha venido a buscarlos y se ocultan en un bosque cercano por unos días. Cuando regresan a su escondite original, descubren a su perseguidor esperándolos, escondido en una esquina oscura. No se entiende bien como sabía que estaban ahí, pero es claro que lleva días esperándolos sin moverse, sin cerrar los ojos, sin comer ni dormir. Los forajidos se dan cuenta de que todo está perdido así que se rinden. Entonces el que los busca se levanta y se va. Los forajidos salen corriendo tras de él, pero de pronto lo pierden de vista. Entonces se comienzan a sentir muy cansados. Se dan cuenta de que ellos tampoco han comido ni bebido en varios días. Descubren las botellas que usaron para beber la primera noche que llegaron a la casa. Las botellas están llenas, cerradas. Los forajidos están muertos. Llevan muertos varios días pero no se habían dado cuenta. El cuento termina con una descripción de la casa y se da a entender que en ella, hace muchos años, un hombre llegó a buscar a dos forajidos que venían escapando de la justicia, hace mucho tiempo. Sin embargo, el hombre vuelve a aparecer de vez en cuando. Los lugareños saben que está muerto, pero es un muerto inofensivo, así que lo complacen con sus preguntas.
¿Quiere decir algo este cuento? ¿Es Ricard un perseguido de la justicia? ¿Está buscando algún criminal para vengarse? Esas preguntas deberían de hacerse en pasado. Ricard está muerto. Lo poco que queda de Ricard sobrevive solamente en las frágiles páginas electrónicas que ha escrito. ¿Encontrarán el cuerpo de Ricard? ¿Qué pasará cuando pasen más y más días y nadie lo encuentre?